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一个传承家风的姓氏

2022-11-18 08:56
来源:半月谈网

研究中国当代的人才学,不克不及不研究裴氏家属。翻开汗青的卷帙,发端于河东闻喜(今山西省运都会闻喜县)的裴氏家属,可谓声名震耳,代有人杰。

裴氏家属历六朝而兴,至隋唐而盛极,五代今后,余芳犹存。年夜文豪韩愈奖饰裴氏曰:“世为名族,支分拨别,各成年夜家。”据《裴氏世谱》统计,裴氏家属出了59个宰相、59个年夜将军,野史立传与载列者600余人。他们在政治、军事、交际、迷信、文明等各个范畴都有杰出作为,可谓灿若群星。

精英聚集的“人才方阵”

裴氏家属发端于晋南年夜地的闻喜县裴柏村,有“天下无二裴”之称。远了望去,这里群岭环抱、松柏叠翠。从这里走出的裴氏家属上至周秦,下迄于今,连绵流长。特别是自晋至唐的几个世纪中,更是将相接武、各领风骚。此中,仅在隋唐两代活泼于汗青舞台上的风云人物,就多达数十位,在中国汗青上极其罕见。

裴氏家属的代表人物中,有三国期间曹魏重臣裴潜,有主修隋朝新律《开皇律》的法学家裴政,有唐朝名将、书法家裴行俭……唐朝政治家、文学家裴度,四朝为相,力削藩镇,安定兵变,一身再造唐室,完成年夜唐复兴,史称“出入中外,以身系国之安危”,世称“裴晋公”。

暮年仕曹魏、官至西晋尚书令等职的裴秀,提出相沿千余年的“制图六体”,操纵方格比例法使舆图便于利用,又主编绘制《禹贡地区图》,乃中国舆图史上划期间的里程碑,被誉为中国当代“舆图学之纲铮

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山西省闻喜县裴柏村进行祭祖典礼 曹阳/摄

李唐一代,裴氏盛极,唐朝的兴衰荣辱始终与裴氏家属互相关注,李裴两家融为一体,不成豆割。曾写下“天下兴亡,匹夫有责”的明末清初思惟家顾炎武,不远千里离开裴柏村,在考查完这里的人文风景后,心生感慨:“观裴氏之兴,唐存亡之亦略可见矣。”

裴柏村保存至今的20多件石碑、石刻,记录着裴氏家属的辉煌过往,是人们体味裴氏家属文明的贵重史料。此中,《裴鸿碑》雕刻于北周武帝天和三年(公元568年),是裴氏家属现存最早的碑刻。《裴镜民碑》由隋唐史学家李百药撰文,书法家殷令名誊写。《裴光庭神道碑》由张九龄撰文,唐玄宗李隆基御书。《平淮西碑》则由年夜文豪韩愈撰文,此碑记叙唐朝名相裴度平淮西吴元济兵变的功劳,四石连体,字年夜如拳,气势澎湃,文、书、刻俱佳,被称为“三绝碑”。

推诚为应物之先,廉洁为从政之道

“儒林丈人”裴秀,“史学三裴”裴松之、裴骃、裴子野,“三河魁首”裴骏,“自力使君”裴侠,“儒将之雄”裴行俭,“四年夜尚书”裴伷先、裴敦复、裴漼、裴宽,“股肱之贤相”裴度,“年夜唐三绝”之一的剑圣裴旻……裴氏家属留下的典故颇多。直至当下,很多舞台剧仍在以裴氏人物和故事为题材进行创作。

南朝闻名史学家裴松之自幼好学,精通经史,“上搜旧闻,傍摭遗逸”,引证210余种汗青文献著成《三国志注》,为后代史学家所推许,初创了博采群书、补注史乘的新体例及史学考据、史学评论之先例。其子裴骃亦为南朝闻名史学家,他写成的《史记集解》80卷是现存最早的《史记》注本,与唐朝司马贞的《史记索隐》、张守节的《史记公理》合称“《史记》三家注”。裴骃之孙裴子野也是南朝闻名史学家,撰《宋略》20卷,为史学界所奖饰。

“推诚为应物之先,廉洁为从政之道”,裴氏家属虽声名显赫,却鲜有赃官污吏,一些典故便由此而来。

裴潜治军、理政均卓有成绩,糊口中也极其清俭自律,“每之官,不将老婆”。他曾为一方刺史,任上有一张常常利用胡床,离职时将床挂于柱上,不取公物一分一毫,留下“胡床挂柱”之嘉话。裴潜临终前,命家人从俭办丧,只置备了几件瓦器随葬,与当时厚葬的民风构成光鲜对比。

南北朝期间重臣裴侠不但无为,并且廉洁。上任之初,他便突破朝廷端方,命令斥逐了原本可以由他役使的百姓。论为官明净,文武百官无人敢与其并立,留下“自力使君”美称,汗青上非常驰名誉。他曾对他族弟说,廉洁不是为沽名钓誉,是怕屈辱了先人的好名声。

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2022年8月18日,裴氏文物办理所所长裴建民(左二)在裴晋公祠外向人们报告过往汗青 刘翔霄/摄

唐朝宰相裴坦非常俭仆,家风很严。同朝为官的杨收将女儿嫁入裴家时,陪嫁豪侈,裴坦怒称“乱我家法”,遂命令将陪嫁来的金玉器全数打碎。后来,杨收出了事,他却没有被连累此中。因裴坦为官平实、慎重,加上住在“承平里”一带,先人称之为“承平宰相”。

家风家教:实在的传世财产

良好家风,是中华优良传统文明的首要构成部分。党中心提出,深切发掘中华优良传统文明包含的思惟看法、人文精神、品德标准。

一个家属的长盛不衰绝非偶尔。“研究裴氏家属汗青可以发明,很多代表性人物都是少年聪明,却又非常勤奋,这是杰出家风的表现。”闻喜县裴氏文明研究会会长何沁学说,才学自主,发奋图强,不因家属优胜而优胜,这在裴氏家属有迹可循。

南北朝时,闻名史学家裴子野的父亲裴昭明常对人说:“人生何事须聚蓄,一身以外,亦复何必?子孙若鄙人,我聚彼散。若能自主,则不如一经。”《南史》记录,裴昭明历郡皆清勤,甚贫罄。齐武帝曰:“裴昭明当罢郡,还遂无宅,我不读书,不知后人中谁可比之。”

裴休兄弟三人少时共读于济源别墅。裴休谨遵“读书明理”之家训,日夜苦读,极少出门,而兄俦、弟俅贪玩少学,不思朝上进步。有一次,邻居送鹿肉,裴休怕因贪求甘旨而丧得志志,回绝食用。在裴休影响下,裴俦、裴俅皆改失落坏习惯,转而上进。后兄弟三人均登第,裴休官至宰相。

隋唐期间闻名的政治家、交际家裴矩亲赴张掖,在西域的日日夜夜里,他详细体味各地的政治、经济、文明、交通等环境,用了6年时候,撰成《西域图记》3卷,标出从敦煌到达地中海的三条通道,成为先人研究当代“丝绸之路”的首要文献。

及至宋朝,跟着政治中间南移,裴氏家属一度低迷。固然如此,考取进士者仍有几十人。

2000多年间,裴氏家属构成了“重教务学、崇文尚武、德业并举、廉洁自律”的家属文明,和“修身、齐家、治国、平天下”的朝上进步精神与价值寻求,彰显家风的气力。非论期间若何变化,家训、家戒始终是裴氏家属最闪亮的文明标记。家训是从正面引导和请求,而家戒则是“负面清单”。它们跟着汗青逐步构成,不竭丰富,万变而不离其宗。

《新唐书》云:“所以盛衰者,虽由功德厚薄,亦在其子孙。”在明天的裴柏村,裴氏先人没有留下甚么深宅年夜院、万贯产业,留下的是发奋图强、厚德载物、修身自重的杰出家风,这才是实在的传世财产。

半月谈记者:刘翔霄 /编辑:李建发

任务编辑:孔德明

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